Pag-aasawa ng Muslim Bago ang Muslim Code: Ano ang Batas na Sumasaklaw sa Pagmamay-ari?

,

Pag-aasawa ng Muslim Bago ang Muslim Code: Ano ang Batas na Sumasaklaw sa Pagmamay-ari?

G.R. No. 119064, August 22, 2000

INTRODUKSYON

Paano kung ang isang Muslim ay nagpakasal bago pa man magkaroon ng Muslim Code? Anong batas ang susundin sa kanilang pagmamay-ari? Ito ang mahalagang tanong na sinagot ng Korte Suprema sa kasong ito. Alamin natin ang mga detalye at kung paano ito makaaapekto sa mga katulad na sitwasyon.

Ang kasong ito ay tungkol sa pag-aayos ng ari-arian ng isang Muslim na lalaki na nagngangalang Hadji Abdula Malang, na namatay nang walang habilin. Ang pangunahing isyu ay kung ang sistemang conjugal partnership of gains (hatian sa kita ng mag-asawa) ba ang dapat sundin sa pagitan ni Hadji Abdula at ng kanyang ikaapat na asawa, si Neng “Kagui Kadiguia” Malang, dahil ang kanilang kasal ay naganap bago pa man magkabisa ang Code of Muslim Personal Laws of the Philippines (P.D. 1083).

LEGAL NA KONTEKSTO

Para maintindihan natin ang kasong ito, kailangan nating alamin ang ilang importanteng batas:

  • Civil Code (Kodigo Sibil): Ito ang batas na sumasaklaw sa mga kasal at pagmamay-ari bago pa man magkaroon ng Muslim Code. Ayon sa Article 78 ng Civil Code, ang mga Muslim ay may karapatang magpakasal ayon sa kanilang kaugalian.
  • Republic Act No. 394 (R.A. 394): Ito ang batas na nagpapahintulot sa mga Muslim na magdiborsyo ayon sa kanilang kaugalian, mula June 18, 1949 hanggang June 13, 1969.
  • Muslim Code (P.D. 1083): Ito ang batas na nagtatakda ng mga patakaran para sa mga Muslim, kabilang ang kasal, diborsyo, at pagmamay-ari. Nagkabisa ito noong February 4, 1977.
  • Family Code (Kodigo ng Pamilya): Ito ang batas na sumasaklaw sa mga relasyon ng pamilya at pagmamay-ari, na nagkabisa noong August 3, 1988.

Ang Article 119 ng Civil Code ay nagsasaad na ang mga magpapakasal ay maaaring magkasundo sa kung anong sistema ng pagmamay-ari ang kanilang susundin. Kung walang kasunduan, ang sistema ng conjugal partnership of gains ang susundin.

PAGSUSURI NG KASO

Si Hadji Abdula Malang ay nagpakasal ng walong beses, at ang ilan sa kanyang mga kasal ay naganap bago pa man magkabisa ang Muslim Code. Nang mamatay si Hadji Abdula, naghain ang kanyang ikaapat na asawa, si Neng, ng petisyon sa Shari’a District Court para sa pag-aayos ng kanyang ari-arian. Iginiit ni Neng na ang mga ari-arian na kanilang nakuha ni Hadji Abdula sa Cotabato City ay conjugal properties (pagmamay-ari ng mag-asawa).

Tinutulan ito ng ibang mga asawa at anak ni Hadji Abdula, na nagsasabing ang lahat ng ari-arian ay eksklusibong pagmamay-ari ni Hadji Abdula. Iginiit nila na walang conjugal partnership dahil si Hadji Abdula ay nagpakasal ng maraming beses, na labag sa Civil Code.

Nagdesisyon ang Shari’a District Court na walang conjugal partnership of gains sa pagitan ni Neng at Hadji Abdula, dahil ang lalaki ay nagpakasal ng walong beses. Ayon sa korte, ang Islamic law ang dapat sundin, kung saan ang sistema ng pagmamay-ari ay complete separation of property (hiwalay na pagmamay-ari).

Hindi sumang-ayon si Neng sa desisyon na ito, kaya naghain siya ng petisyon para sa certiorari sa Korte Suprema.

Ayon sa Korte Suprema, ang mga sumusunod na katanungan ay kailangang sagutin:

  • Anong batas ang sumasaklaw sa validity ng kasal ng Muslim bago ang Muslim Code?
  • Valid ba ang multiple marriages na naganap bago ang Muslim Code?
  • Anong batas ang sumasaklaw sa pagmamay-ari ng mga Muslim na nagpakasal ng multiple marriages bago ang Muslim Code?
  • Anong batas ang sumasaklaw sa succession ng ari-arian ng isang Muslim na namatay pagkatapos ng Muslim Code at Family Code?

Sinabi ng Korte na kailangang ibalik ang kaso sa Shari’a District Court para sa karagdagang pagdinig at pagpapasya, batay sa mga sumusunod na gabay:

“In keeping with our holding that the validity of the marriages in the instant case is determined by the Civil Code, we hold that it is the same Code that determines and governs the property relations of the marriages in this case, for the reason that at the time of the celebration of the marriages in question the Civil Code was the only law on marriage relations, including property relations between spouses, whether Muslim or non-Muslim.”

PRAKTIKAL NA IMPLIKASYON

Ang desisyon na ito ay nagbibigay linaw sa kung anong batas ang dapat sundin sa mga kaso ng pagmamay-ari ng mga Muslim na nagpakasal bago pa man magkabisa ang Muslim Code. Ipinapakita nito na ang Civil Code ang dapat sundin sa validity ng kasal at sa pagmamay-ari, dahil ito ang batas na umiiral noong panahong iyon.

Mahahalagang Aral:

  • Kung ang kasal ay naganap bago ang Muslim Code, ang Civil Code ang susundin sa validity ng kasal at pagmamay-ari.
  • Ang mga multiple marriages na naganap bago ang Muslim Code ay maaaring hindi valid ayon sa Civil Code.
  • Kailangan ang malinaw na ebidensya para patunayan kung anong ari-arian ang conjugal o eksklusibong pagmamay-ari.

MGA TANONG NA MADALAS ITANONG (FREQUENTLY ASKED QUESTIONS)

1. Ano ang mangyayari sa mga ari-arian kung ang kasal ay hindi valid ayon sa Civil Code?

Kung ang kasal ay hindi valid, ang mga ari-arian ay maaaring ituring na co-owned ng mga partido, depende sa kanilang kontribusyon.

2. Paano malalaman kung anong batas ang dapat sundin sa succession ng ari-arian?

Ang Muslim Code ang susundin kung ang namatay ay Muslim at namatay pagkatapos magkabisa ang Muslim Code.

3. Ano ang papel ng Shari’a Court sa mga ganitong kaso?

Ang Shari’a Court ang may hurisdiksyon sa mga kaso na may kinalaman sa Muslim law, kabilang ang kasal, diborsyo, at succession.

4. Paano kung walang kasunduan sa pagmamay-ari ang mga mag-asawa?

Kung walang kasunduan, ang sistema ng conjugal partnership of gains ang susundin, kung valid ang kasal ayon sa Civil Code.

5. Ano ang dapat gawin kung may problema sa pag-aayos ng ari-arian ng isang Muslim na namatay?

Kumunsulta sa isang abogado na may kaalaman sa Muslim law at Civil Code.

Dalubhasa ang ASG Law sa ganitong uri ng kaso. Kung kailangan mo ng tulong sa pag-aayos ng ari-arian o may katanungan tungkol sa Muslim law, huwag mag-atubiling makipag-ugnayan sa amin para sa konsultasyon. Bisitahin ang aming website dito o mag-email sa amin sa hello@asglawpartners.com. Kaya naming tulungan ka!

Comments

Mag-iwan ng Tugon

Ang iyong email address ay hindi ipa-publish. Ang mga kinakailangang mga field ay markado ng *